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唐代动物画名家——韩幹

唐代动物画名家——韩幹

2013-03-05 18:07      来源:318艺术网      编辑:王桂芳      浏览次数:7645

在唐代绘画题材除了人物山水之外,花鸟走兽题材的作品也十分盛行,并出现了许多专擅某一类题材的画家,像早期薛稷擅长画鹤,中期韩幹长于画马,韩滉长于画牛,都是一时名手。今天318艺术网为大家分享唐代画马名家韩幹的故事,希望大家喜欢。


原文

韩幹,长安人。王维一见其画,遂推奖之。官止左武卫大将军。天宝初,明皇召幹入为供奉。时陈闳乃以画马荣遇一时,上令师之,幹不奉诏。他日问幹,幹曰:“臣自有师,今陛下内厩马,皆臣之师也。”明皇于是益奇之。杜子美《丹青引》云“弟子韩幹早入室”,谓幹师曹霸也,然子美何从以知之?且古之画马者,有周穆王《八骏图》,阎立本画马似模,展、郑多见筋骨,皆擅一时之名。开元后,天下无事,外域名马重译累至,内厩遂有飞黄、照夜、浮云、五方之乘,幹之所师者,盖进乎此。所谓“幹唯画肉不画骨”者,正以脱落展、郑之外,自成一家之妙也。忽一夕,有人朱衣玄冠扣幹门者,称;“我鬼使也,闻君善图良马,欲赐一匹。”幹立画焚之,他日有送百缣来致谢,而卒莫知其所谓鬼使者也。建中初,有人牵一马访医者,毛色骨相,医所未尝见,忽值幹,幹惊曰:“真是吾家之所画马。”遂摩挲久之,怪其笔意冥会如此!俄顷若蹶,因损前足,幹异之,于是归矣。米芾《画史》载:“嘉祐中,有使江南者,渡采石牛渚矶,风大作,不可渡。于是祷中元水府祠。是夕,梦神告留马当相济。既寤,遂献所藏幹马。已而风止,乃渡。至今典庙中。”米芾乃以“玉楼成必李贺记”窃比诸此,诚哉是言!盖才难也久矣,不唯世间少,天上亦少。

——《宣和画谱•卷十三》


318译文

韩幹,长安(今陕西西安)人。有一次,王维看到韩幹画的马表现出非凡的绘画才能,于是推荐他去曹霸家学画,并在经济上给与了很大帮助。后官至左武卫大将军。天宝初年,唐玄宗召韩幹进宫作宫廷画家。当时陈闳就是以画马出名得到很高的待遇,皇上命令韩幹拜他为师,韩幹不听从命令。有一天,皇上问韩幹为什么,韩幹回答说:“我画马有自己的老师,皇上宫内马圈里的御马,都是我的老师。”唐玄宗听后就更加对韩幹诧异。杜子美在《丹青引》中说“弟子韩幹很早就拜曹霸为师了”,就是说韩幹拜曹霸为师,然而杜子美又是从哪里知道的呢?况且古代画马的人,有周穆王的《八骏图》,阎立本画马只是形似马的模样,展、郑画马大都可见马的筋骨,都因为擅长画马闻名一时。开元以后,天下安定太平,西域名马源源不断地输入唐朝,宫内御马圈内就有“飞黄”、“照夜”、“浮云”等各地送来的宝马,韩幹所师从的就是这些宝马。正所说的“韩幹画马只画肉而不画骨”,正是摆脱了展、郑的风格,而自成一家。

有一天晚上,有一位穿朱红色衣服头戴黑色帽子的人敲韩幹的大门,来到韩幹面前说:“我是鬼的使者,听说你擅长画宝马,请你为我们阴界画一匹马。”韩幹立即为这位鬼使画了一匹马,并将它火化了。过了几天,不知从哪里来的人送给韩幹百匹上好的素色细绢表示答谢。唐德宗建中初年,曾经有个人牵着一匹马找马医,这匹马的毛色骨相,马医从未见过,忽然遇见韩幹过来,韩幹惊诧的说:“这真是我家里所画的马啊。”这时他才知道自己随意画的马,一定在阴世间被人效仿了。他于是抚摸马身,马像是有些瘸,看看是前蹄有伤。韩干心中很是奇怪,于是回到家里,看他画的马,果然蹄子上有一点黑缺,才知道画通灵气啊!那位马医得到的酬金,用过一段时间几经转手后,都变成了泥钱。

米芾在《画史》中记载:“嘉佑中期,有去江南的人,要渡采石矶(又名牛渚矶,在今安徽省马鞍山市西南长江边,为牛渚山北部突出于长江中的部分,是沟通大江南北的重要津渡),忽然刮起大风,不能渡江。于是去中元水府祠求神祈祷。当天晚上,梦神告诉他留下韩幹所画的马就可以渡江,等他醒来后,就把他所收藏的韩幹马画献上给水神。不久后风就停了,于是渡江。到现在韩幹的画还在庙中。”米芾于是以“玉楼成一定是因为李贺写的记”来比喻文人才士的去世,确实是这样的!像这样的文人才士很难有,不但世间少有,天上也少有。

出自《宣和画谱•卷十》


318小结

韩幹,生卒年不详,蓝田(今陕西西安蓝田)人。唐代中期画家,主要活动于唐玄宗统治时期。韩幹出身贫寒,少年时曾为酒家送酒,喜好丹青艺事,尤好画马。《酉阳杂俎》记述,他经常给王维送酒,一次在地上画马为戏,被王维发现,遂每年资助他二万钱,“令学画十余年”,遂声名渐起。天宝年间(742—755)为唐玄宗所知,召入内廷成为一名宫廷画家。他擅长肖像、人物、鞍马画,尤精于画马。当时宫中陈闳以画马荣遇一时,玄宗令韩幹师之,幹不奉诏,谓“臣自有师,今陛下内厩马,皆臣之师也”。可见韩幹注重写生,以真马为师,虽宗法曹霸而有出蓝之誉,在艺术上取得了巨大成就。其画马骨肉停匀,壮健神俊,穷其殊相,被誉为“古今独步”。

韩幹的作品在宋《宣和画谱》中著录有五十二件之多,流传至今仅有《照夜白图》页和《牧马图》页两件,被公认为韩幹真迹。另有旧题《韩幹神骏图》卷,画法精巧。略乏古拙,但犹有唐风,被认为是五代仿唐之作。


《牧马图》页,绢本,设色,纵27.5cm,34.1cm,现藏台北故宫博物院。


《照夜白图》页,纸本,墨笔,纵30.6cm,横34.1cm,现藏美国大都会博物馆。


318对《牧马图》、《照夜白图》的解说

《牧马图》图绘二马一人,作品用笔细劲,渲染精微,人马形神兼备,表现出韩幹人马画方面的杰出才能。本幅无款,左侧有宋徽宗赵佶题“韩幹真迹”并“天下一人”花押,钤有南唐内府及宣和内府诸印,确信为流传有绪的韩幹真迹。

《照夜白图》绘唐玄宗坐骑“照夜白”,被栓于桩上,但不甘束缚,四蹄蹬动,其昂首嘶鸣的神态被刻画得十分逼真,秀骨丰肌,骏健之相跃然纸上。为韩幹画马之精品。本幅左上有篆书“彦远”二字,似为唐代著名评论家张彦远题名。右上“韩幹照夜白”五字出自南唐后主李煜手笔。图后有元人危素等诗跋十二段,钤历代鉴藏印数十方,是一件流传有绪的古代艺术珍品。

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