贯休或贯休法师（832年－912年），字德隐，俗姓姜氏，婺州兰溪（今浙江兰溪）人，是唐末至五代十国时期的和尚。贯休出生于诗书官宦人家，七岁时便在和安寺出家。曾为吴越武肃王钱镠所重，贯休有诗贺之：“贵逼身来不自由，几年勤苦蹈林丘。满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。莱子衣裳宫锦窄，谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌烟阁，岂羡当时万户侯”。钱镠传令贯休将“十四州”改为“四十州”，才许相见。贯休不肯改，说：“州亦难添，诗亦难改。闲云野鹤，何天不可飞耶！”遂拂袖而去。后至荆南，节度使成汭很看重他。汭欲贯休授书法，贯休曰：“此事须登坛可授，安得草草而言！”，成汭命人押送出荆州。天复三年（903年）入蜀。至益州，受前蜀王建所礼遇，“过秦主待道安之礼”，王建为贯休建龙华禅院，署号禅月大师或称呼得得来和尚。

贯休精通诗画，辛文房曾盛赞贯休：“天赋敏速之才，笔吐猛锐之意，昔谓龙象，蹴踏非驴所堪，果僧中之一豪也。”书擅草隶，时人以怀素目之，然无书迹传世。善画梵释人物，多写罗汉像，所画罗汉，“胡貌梵相，曲尽其态”。《宣和画谱》说贯休罗汉“状貌古野，殊不类世间所传，丰颐蹙额，深目大鼻，或巨颡槁项，黝然若夷獠异类。”相传其“真本在豫章西山云堂院供养，……迎请祈雨，无不应验。”一说米芾的字师法贯休。有诗文集《西岳集》传世。晚年居唐山十四年。与齐己、皎然皆以诗闻名，并称为“唐三高僧”，后人编纂《唐三高僧诗集》。乾化二年（915年）以八十一岁圆寂于前蜀。

他的佛释人物形象自言于梦中所见，实际上是以所见外国人为模特加以变形创作而成。当时蜀地佛道二教盛行，道释题材绘画成为画坛主流。贯休的绘画作品著录于《宣和画谱》者共有三十件，其中罗汉像就有二十六件之多。今传世《十六罗汉像》相貌奇古超凡，与文献记载相符。衣纹云石均带有装饰性趣味，风格十分独特。或谓此图为宋人摹本，但与贯休风格十分相近，具有很高的艺术价值。